.[سورة العنكبوت آية 19]:
{أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (19)}.
{أَوَلَمْ} الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف
{يَرَوْا} مضارع مجزوم بلم والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها
{كَيْفَ} اسم استفهام حال
{يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ} مضارع وفاعله ومفعوله والجملة سدت مسد مفعول يروا
{ثُمَّ يُعِيدُهُ} حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
{إِنَّ ذلِكَ} إن واسمها
{عَلَى اللَّهِ} متعلقان بالخبر
{يَسِيرٌ} والجملة الاسمية تعليل.
.[سورة العنكبوت آية 20]:
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)}.
{قُلْ} أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها.
{سِيرُوا} أمر وفاعله
{فِي الْأَرْضِ} متعلقان بالفعل والجملة مقول القول.
{فَانْظُرُوا} معطوف على سيروا
{كَيْفَ} اسم استفهام حال
{بَدَأَ الْخَلْقَ} ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا
{ثُمَّ اللَّهُ} حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ
{يُنْشِئُ} مضارع فاعله مستتر
{النَّشْأَةَ} مفعول مطلق
{الْآخِرَةَ} صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
{إِنَّ اللَّهَ} إن واسمها
{عَلى كُلِّ} متعلقان بالخبر
{قَدِيرٌ} {شيء} مضاف إليه والجملة تعليل.
.[سورة العنكبوت آية 21]:
{يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ (21)}.
{يُعَذِّبُ} مضارع فاعله مستتر
{مَنْ} مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها
{يَشاءُ} مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من
{وَيَرْحَمُ} معطوف على يعذب
{مَنْ} مفعول به
{يَشاءُ} مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
{وَإِلَيْهِ} متعلقان بما بعدهما
{تُقْلَبُونَ} مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
.[سورة العنكبوت آية 22]:
{وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (22)}.
{وَما} الواو حرف استئناف
{ما} نافية تعمل عمل ليس
{أَنْتُمْ} اسمها
{بِمُعْجِزِينَ} مجرور بالباء الزائدة لفظا منصوب محلا خبر ما
{فِي الْأَرْضِ} متعلقان بمحذوف حال. والجملة مستأنفة لا محل لها.
{وَلا} الواو حرف عطف
{لا} نافية
{فِي السَّماءِ} معطوف على في الأرض.
{وَ} الواو حرف عطف
{ما} نافية
{لَكُمْ} متعلقان بمحذوف خبر مقدم
{مِنْ دُونِ اللَّهِ} متعلقان بما تعلق به الجار والمجرور قبلهما ولفظ الجلالة مضاف إليه
{مِنْ} حرف جر زائد
{وَلِيٍّ} مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
{وَ} الواو حرف عطف
{لا} زائدة
{نَصِيرٍ} معطوف على ولي.
.[سورة العنكبوت آية 23]:
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (23)}.
{وَالَّذِينَ} الواو حرف استئناف ومبتدأ
{كَفَرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة
{بِآياتِ اللَّهِ} متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
{وَلِقائِهِ} معطوف على آيات
{أُولئِكَ} مبتدأ
{يَئِسُوا} ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أولئك والجملة الاسمية أولئك. خبر الذين وجملة الذين. مستأنفة لا محل لها
{مِنْ رَحْمَتِي} متعلقان بالفعل.
{وَأُولئِكَ} مبتدأ
{لَهُمْ عَذابٌ} {لَهُمْ} خبر مقدم و
{عَذابٌ} مبتدأ مؤخر
{أَلِيمٌ} صفة والجملة خبر أولئك وجملة أولئك لهم. معطوف على ما قبلها.
.[سورة العنكبوت آية 24]:
{فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (24)}.
{فَما} الفاء حرف عطف وما نافية
{كانَ} ماض ناقص
{جَوابَ قَوْمِهِ} خبر كان المقدم ومضاف إلى قومه
{إِلَّا} حرف حصر
{أَنْ} حرف مصدري ونصب
{قالُوا} ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر وجملة فما كان. معطوفة على ما قبلها.
{اقْتُلُوهُ} أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول
{أَوْ} حرف عطف
{حَرِّقُوهُ} معطوف على اقتلوه
{فَأَنْجاهُ} الفاء حرف عطف
{أنجاه الله} ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها
{مِنَ النَّارِ} متعلقان بالفعل
{أَنْ} حرف مشبه بالفعل
{فِي ذلِكَ} متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم
{لَآياتٍ} اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها
{لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} صفة آيات ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.
.[سورة العنكبوت آية 25]:
{وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ (25)}.
{وَقالَ} الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
{إِنَّمَا} كافة ومكفوفة
{اتَّخَذْتُمْ} ماض وفاعله
{مِنْ دُونِ اللَّهِ} متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
{أَوْثانًا} مفعول به والجملة مقول القول
{مَوَدَّةَ} مفعول لأجله
{بَيْنِكُمْ} مضاف إليه
{فِي الْحَياةِ} متعلقان باتخذتم
{الدُّنْيا} صفة الحياة
{ثُمَّ} حرف عطف
{يَوْمَ الْقِيامَةِ} ظرف زمان مضاف إلى القيامة
{يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ} مضارع وفاعله
{بِبَعْضٍ} متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
{وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
{وَمَأْواكُمُ النَّارُ} مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها.
{وَ} الواو حرف عطف
{ما} نافية
{لَكُمْ} خبر مقدم
{مِنْ} حرف جر زائد
{ناصِرِينَ} مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.
.[سورة العنكبوت آية 26]:
{فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26)}.
{فَآمَنَ} ماض مبني على الفتح
{لَهُ} متعلقان بالفعل
{لُوطٌ} فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها
{وَقالَ} معطوف على آمن
{إِنِّي مُهاجِرٌ} إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول
{إِلى رَبِّي} متعلقان بمهاجر
{إِنَّهُ} إن واسمها
{هُوَ} ضمير فصل
{الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} خبران والجملة تعليلية لا محل لها.
.[سورة العنكبوت آية 27]:
{وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27)}.
{وَوَهَبْنا} ماض وفاعله
{لَهُ} متعلقان بالفعل
{إِسْحاقَ} مفعول به
{وَيَعْقُوبَ} معطوف على إسحاق والجملة معطوفة على ما قبلها.
{وَجَعَلْنا} ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
{فِي ذُرِّيَّتِهِ} متعلقان بالفعل
{النُّبُوَّةَ} مفعول به
{وَالْكِتابَ} معطوف على النبوة.
{وَآتَيْناهُ} ماض وفاعله ومفعوله الأول
{أَجْرَهُ} مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها
{فِي الدُّنْيا} حال
{وَإِنَّهُ} الواو حالية وإن واسمها
{فِي الْآخِرَةِ} متعلقان بالخبر المحذوف
{لَمِنَ} اللام المزحلقة
{من الصالحين} متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال.
.[سورة العنكبوت آية 28]:
{وَلُوطًا إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ (28)}.
{وَلُوطًا} معطوف على إبراهيم
{إِذْ} ظرف زمان بدل من لوطا
{قالَ} ماض فاعله مستتر
{لِقَوْمِهِ} متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة.
{إِنَّكُمْ} إن واسمها
{لَتَأْتُونَ} اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله
{الْفاحِشَةَ} مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول
{ما} نافية
{سَبَقَكُمْ} ماض ومفعوله
{بِها} متعلقان بالفعل
{مِنْ أَحَدٍ} مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل سبقكم والجملة حال
{مِنَ الْعالَمِينَ} متعلقان بمحذوف صفة أحد.
.[سورة العنكبوت آية 29]:
{أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)}.
{أَإِنَّكُمْ} الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها
{لَتَأْتُونَ} اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول
{الرِّجالَ} مفعول به
{وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ} معطوفة على ما قبلها
{وَتَأْتُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله
{فِي نادِيكُمُ} متعلقان بالفعل
{الْمُنْكَرَ} مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
{فَما} الفاء حرف عطف
{ما} نافية
{كانَ جَوابَ} كان وخبرها المقدم
{قَوْمِهِ} مضاف إليه
{إِلَّا} حرف حصر
{أَنْ} حرف مصدري
{قالُوا} ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة فما كان. معطوفة على ما قبلها.
{ائْتِنا} أمر مبني على حذف حرف العلة ونا مفعول به والفاعل مستتر والجملة مقول القول
{بِعَذابِ اللَّهِ} متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
{أَنْ} شرطية جازمة
{كُنْتَ} كان واسمها
{مِنَ الصَّادِقِينَ} خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.
.[سورة العنكبوت آية 30]:
{قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30)}.
{قالَ} ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها
{رَبِّ} منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف
{انْصُرْنِي} فعل دعاء فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به
{عَلَى الْقَوْمِ} متعلقان بالفعل
{الْمُفْسِدِينَ} صفة قوم والجملتان الندائية والفعلية مقول القول.
.[سورة العنكبوت آية 31]:
{وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ (31)}.
{وَلَمَّا} الواو حرف عطف
{لَمَّا} ظرفية شرطية
{جاءَتْ رُسُلُنا} ماض وفاعله
{إِبْراهِيمَ} مفعول به
{بِالْبُشْرى} متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة
{قالُوا} ماض وفاعله والجملة جواب الشرط
{إِنَّا مُهْلِكُوا} إن واسمها وخبرها
{أَهْلِ} مضاف إليه
{هذِهِ} اسم الإشارة مضاف إليه أيضا
{الْقَرْيَةِ} بدل من هذه والجملة الاسمية مقول القول
{إِنَّ أَهْلَها} إن واسمها
{كانُوا ظالِمِينَ} كان واسمها وخبرها والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
.[سورة العنكبوت آية 32]:
{قالَ إِنَّ فِيها لُوطًا قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (32)}.
{قالَ} ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها.
{إِنَّ} حرف مشبه بالفعل
{فِيها} خبر مقدم
{لُوطًا} اسم إن المؤخر والجملة مقول القول.
{قالُوا} ماض وفاعله والجملة مستأنفة
{نَحْنُ أَعْلَمُ} مبتدأ وخبره والجملة مقول القول
{بِمَنْ} متعلقان بأعلم
{فِيها} متعلقان بمحذوف صلة الموصول
{لَنُنَجِّيَنَّهُ} اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة جواب القسم لا محل لها
{وَأَهْلَهُ} مفعول معه
{إِلَّا} حرف استثناء
{امْرَأَتَهُ} مستثنى منصوب
{كانَتْ} ماض ناقص اسمه مستتر
{مِنَ الْغابِرِينَ} خبر كانت والجملة مستأنفة لا محل لها.
.[سورة العنكبوت آية 33]:
{وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (33)}.
{وَلَمَّا} الواو حرف استئناف
{لَمَّا} ظرفية شرطية غير جازمة
{أَنْ جاءَتْ} أن زائدة وماض
{رُسُلُنا} فاعل
{لُوطًا} مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
{سِي ءَ} ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
{بِهِمْ}.متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها
{وَضاقَ} معطوف على ما قبله
{بِهِمْ} متعلقان بالفعل
{ذَرْعًا} تمييز
{وَقالُوا} ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها
{لا تَخَفْ} مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة مقول القول
{وَلا تَحْزَنْ} معطوف على لا تخف
{إِنَّا مُنَجُّوكَ} إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليل
{وَأَهْلَكَ} مفعول به لفعل محذوف
{إِلَّا} حرف استثناء
{امْرَأَتَكَ} مستثنى منصوب
{كانَتْ} ماض ناقص اسمه مستتر
{مِنَ الْغابِرِينَ} خبر كانت والجملة مستأنفة.
.[سورة العنكبوت آية 34]:
{إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (34)}.
{إِنَّا} إن واسمها
{مُنْزِلُونَ} خبرها والجملة تعليل
{عَلى أَهْلِ} متعلقان بما قبلهما
{هذِهِ} اسم الإشارة مضاف إليه
{الْقَرْيَةِ} بدل من اسم الإشارة
{رِجْزًا} مفعول به لمنزلون
{مِنَ السَّماءِ} متعلقان بمحذوف صفة رجزا
{بِما} الباء حرف جر
{ما} مصدرية والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمنزلون
{كانُوا} كان واسمها
{يَفْسُقُونَ} مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.
.[سورة العنكبوت آية 35]:
{وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (35)}.
{وَلَقَدْ} الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
{تَرَكْنا} ماضو فاعله
{مِنْها} متعلقان بالفعل
{آيَةً} مفعول به
{بَيِّنَةً} صفة والجملة جواب القسم لا محل لها
{لِقَوْمٍ} متعلقان بالفعل
{يَعْقِلُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.
.[سورة العنكبوت آية 36]:
{وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْبًا فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (36)}.
{وَإِلى مَدْيَنَ} الجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا إلى مدين
{أَخاهُمْ} مفعول به للفعل المحذوف
{شُعَيْبًا} بدل
{فَقالَ} الفاء حرف عطف قال ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
{يا قَوْمِ} منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة الندائية مقول القول
{اعْبُدُوا اللَّهَ} أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول أيضا
{وَارْجُوا الْيَوْمَ} أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
{الْآخِرَ} صفة
{وَلا تَعْثَوْا} مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
{فِي الْأَرْضِ} متعلقان بالفعل
{مُفْسِدِينَ} حال.
